زن،بصیرت،عفاف و حجاب

شهدا شرمنده ایم...

             خواهرم  ای دختر  ایران  زمین                 یک نظر عکس شهیدان را ببین

             در خیابان  چهره  آرایش  مکن                  از جوانان سلب آسایش مکن

             خواهر من این لباس تنگ چیست             پوشش چسبان رنگارنگ چیست

              پوشش  زهرا  و زینب بهترین                    بر تو ای محبوبه خواهر آفرین

             پیش  نامحرم تو طنازی مکن                    با اصول شرع لجبازی مکن

             یادت  آید  از  پیام  کربلا                             گاه گاهی شرمت آید از خدا

            در جوارش خویش را مهمان نما                 با خدا باش و بده دل را صفا

            یاد  کن  از  آتش  روز  معاد                        طره گیسو را مده بر دست باد

           زلف را از روسری بیرون مریز                      با حجاب خویش از پستی گریز

           در امور خویش سرگردان مشو                   نو عروس چشم نا محرم مشو

          خواهر من قلب مهدی خسته است              از گناه ماست کو رو بسته است

                                                                                    شاعر:مرحوم آقاسی

میلاد مولود کعبه و روز پدر مبارک باد

ناگهان یک صبح زیبا آسمان گل کرده بود / خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود

حتم دارم در شب میلادت، ای غوغاترین / حضرت حق نیز در کارش تأمل کرده بود

هر فرشته، تا بیایی، ای معمایی ترین / بال های خویش را دست توسل کرده بود

سالگرد عروج ملکوتی معمار کبیر انقلاب تسلیت باد

حجاب در کلام شهیدان

                                                                         

 

خواهر مسلمان: حجاب شما موجب حفظ نگاه برادران خواهد شد. برادرمسلمان: بى ‏اعتنایى شما و حفظ نگاه شما موجب حجاب خواهران خواهدشد.» (شهید على اصغر پور فرح آبادى)

به پهلوى شكسته فاطمه زهرا(س) قسمتان مى‏دهم كه، حجاب را حجاب‏را، حجاب را، رعایت كنید.» (شهید حمید رستمى)

«خواهرم: حجاب تو مشت محكمى بر دهان منافقین و دشمنان اسلام مى زند.» (شهید بهرام یادگارى)

حفظ حجاب هم چون جهاد در راه خداست (شهید محمد كریم غفرانى)

«یك دختر نجیب باید باحجاب باشد.» (شهید صادق مهدى پور)

«از تمامى خواهرانم مى‏خواهم كه حجاب این لباس رزم را حافظ باشند.» (شهید سید محمد تقى میرغفوریان)

خواهرم: از بى حجابى است اگر عمر گل كم است نهفته باش و همیشه گل باش.» (شهید حمید رضا نظام)

«خواهرم: محجوب باش و باتقوا، كه شمایید كه دشمن را با چادرسیاهتان و تقوایتان میكشید.»

«حجاب تو سنگر تو است، تو از داخل حجاب دشمن را مى بینى و دشمن تو را نمى بیند.» (سردار شهید رحیم آنجفى)

«و تو اى خواهر دینى ‏ام: چادر سیاهى كه تو را احاطه كرده است ازخون سرخ من كوبنده تر است.» (شهید عبدالله محمودى)

برادر شهیدم،تو با خون خودت،حافظ اسلام و حجابم بودی

و من...

با چادرم پاسدار خون تو و مبلغ اسلام خواهم بود...

میلاد گوهر دریای کرامت حضرت جوادالائمه (ع) مبارک باد

  شد باز به روی خلق، باب برکات       زن دست به دامان جواد و بفرست    

بر احمد و آل او دمادم صلوات

عوامل بدحجابی چیست؟!

منبع : کتاب "مروارید عفاف (کاوشی در حیا ، غیرت و حجاب) "

نویسنده: سید حسین اسحاقی

بی حیایى، زن را با همه ارزش والاى ذاتى‏اش، ابزارى براى سودجویان مى‏سازد و غرور زنانه‏شان را که بخش جدا ناشدنى از شخصیت زنانگى آنان است، خواهد شکست.

انسان در پناه محافظ، احساس آرامش مى‏کند. پوشش اسلامى نیز نگهبان زن است و به او امنیت و آرامش مى‏بخشد. پس هر چه این پوشش کامل‏تر شود، درصد امنیت و حفاظت زنان بالاتر مى‏رود. زحمت حجاب، حق بیمه‏اى است که زن براى تأمین سلامت خود مى‏پردازد؛ زیرا حجاب، مانع جریان یافتن هواى نفس و نگاه‏هاى آلوده و فسادآمیز، به حریم پاک زنان مى‏شود. پوشش، سدّى بزرگ در برابر تهاجم فرهنگ غرب است. جایگاه والاى زن مى‏طلبد که این گوهر آفرینش، در صدف حجاب قرار گیرد تا ارزش‏هاى انسانى‏اش در امان بماند. فلسفه نگهبانى و پوشش اشیا، ارزش آنهاست و هر قدر این ارزش بالاتر باشد، نسبت نگه‏دارى آنها نیز بیشتر مى‏شود.
پوشیدگى زن، نماد پرهیزکارى اوست. وقتى زن تقواى جنسى را رعایت کند و خود را بپوشاند، وعده‏هاى الهى که براى پرهیزکاران داده شده است، درباره او نیز محقق مى‏شود. در واقع، چیرگى بر هواهاى نفسانى و چشم‏پوشى از لذت‏هاى حرام، به انسان هیبت و وقار مى‏بخشد. به صورت ناخودآگاه، برخورد مردان با زنانى که پوشش ناقصى دارند، برخوردى شهوانى و ابزارى است، ولى برخوردشان با زنان پوشیده و با حجاب اسلامى، برخوردى همراه با احترام و تکریم قلبى است.

نوع پوشش زن، معرّف شخصیت عفیف یا هوس‏انگیز اوست که موضع‏گیرى مرد را در برابر او مشخص مى‏کند. تا وقتى بانوان، خود را از دید چشم‏هاى حریص مردان مى‏پوشانند، دریاى نفس آنها آرام است، ولى وقتى به جلوه‏گرى دست مى‏زنند، تلاطم روحى و نابسامانى روانى را براى مردان فراهم می‏آورند.

                                                                            بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

حجاب از نگاه دیگران

منبع: کتاب حریم ریحانه

فرانتس فانون (جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی) درمورد انقلاب الجزایر

ـ هر چادر که دور انداخته شود افق جدیدی را که برای استعمار ممنوع بوده در برابر او می گشاید و پس از دیدن هر چهره بی حجابی، امیدهای حمله ور شدن استعمار ده برابر می شود.

چارلی چاپلین (کارگردان و بازیگر)

ـ دخترم هیچکس و هیچ چیز دیگر را در این جهان نمی توان یافت که شایسته آن باشد که دختری ناخن پای خود را بخاطر آن عریان کند...

ـ برهنگی بیماری عصر ماست به گمان من تن عریان تو باید از ان کسی باشد که روح عریانش از آن توست.  (نامه ای به دخترم)

ویل دورانت (مورخ معروف)

ـ حیا یکی از لطیف ترین دلفریبی های زن است. زنان بی شرم و حیا جز در موارد زودگذر، برای مردان جذاب نیستند. (به نقل از کتاب قرآن و مقام زن، سیدعلی کمالی، ص ۲۳۳)

ـ آنچه بجوییم و نیابیم عزیز می گردد. زیبایی به قدرت میل بستگی دارد. میل با اقناع و ارضاء ضعیف و با منع و جلوگیری، قوی می گردد.

ـ ما میراث اجتماعی خود را با این فساد انبوه به هدر خواهیم داد. (به نقل از کتاب مسئله حجاب شهید مطهری، ص ۷۰ و ۷۳)

مستر همفر (جاسوس انگلیسی در کشورهای اسلامی)

وی که سالهای زیادی از طرف انگلیس برای محو اسلام در کشورهای مسلمان جاسوسی کرده، می گوید:

باید زنان مسلمان را فریب داد و از زیر چادر بیرون کشید، پس از انکه زنان را از چادر و عبا بیرون آوردیم باید جوانان را تحریک کنیم که دنبال انها بیفتند تا در میان مسلمانان فساد رواج یابد. (آنچه باید یک زن بداند، ص ۴۵۸)

و ...

 با کمی تامل در این سخنان می توان فهمید که چادر و حجاب برتر همه جا ستوده شده و بی حجابی و برهنگی نهی شده و هیچ گاه به نفع زنان و جامعه نخواهد بود و آثار ناگواری را به دنبال خواهد داشت...

دوام زیبایی

سیب ها را زیبا به تصویر کشیدند؛

اولی را کامل پوست گرفتند، طوری که زردیش به سیاهی کشیده شد.

دومی را نصفه نیمه پوست گرفتند

و فقط آنجا که پوست نداشت به سیاهی می نمود.

سومی را سالم و با پوستی شفاف کنارشان گذاشتند

و کوتاه و زیبا نوشتند:

پوشیدگی دوامی برای زیبایی ست. امام علی (ع)

حضرت علی (علیه السلام) فرموده اند : کسی که  پوشش و آرایش خود را شبیه غیر

 مسلمان کند از ما نیست.  (کنز العمال، ج1، ص219)

از حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز روایت شده که : خداوند تقرب زن را از ناحیه حجاب و

 رعایت حریم محرم و نامحرم قرار داده، زن هرچه بیشتر به مسئله حجاب خود مقید باشد به

 خداوند نزدیکتر خواهد شد.  (وسائل الشیعه ، ج14، ص 123)

حجاب و عفاف برای همه

در جامعه ی ماآنقدر از حجاب و ربط دادن آن به زنان و دختران صحبت شده که به محض مطرح شدن موضوع حجاب همه فکرها متوجه خانمها و چادر و حجاب آنها میشود.

امّا واقعیّت این است که حجاب اختصاص به زن ندارد و مرد هم باید خود رادر حجاب و لفافه ای از گزند روزگار حفظ کند.

بعنوان مثال ،ازجایی شنیده ام که حضرت علیّ بن موسی الرّضا(ع) به قدری زیبا بودند که گاهی اوقات هنگام بیرون آمدن، چهره ی مبارکشان را می پوشاندند که مبادا باعث تاثیر در دل های بیمار بعضی از افراد ضعیف النّفس جامعه شود.

قرآن میفرماید:«قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُم‏» نور-30

یعنی به مردان مومن بگو که چشمهایشان را (از نگاههای بد و شهوانی) فرو بیاندازند و فرج(عورت) هایشان را حفظ کنند.

این آیه هم صراحتاً ضرورت حجاب برای مردان رابیان می کند؛هرچند حدودش کمترازحجاب بانوان است؛ واین که مرد هم در قبال جامعه و حفظ حریم های اخلاقی جامعه مسئولیّت دارد و نباید خود را طوری بیاراید که باعث ایجاد طمع دردلهای بیمارشود.

از این گذشته وقتی که مردی برای جلب توجه دیگران، سینه  را باز میگذارد و یالباسی با آستین های کوتاهتر ازحدمعمول می پوشد از نظر شرعی اگر نگاه بیماری متوجّه اوشود اگرچه صاحب آن نگاه مرتکب گناه شده، ولی مسبّب و زمینه ساز این گناه هم چون قصد جلب توجّه داشته مسلّماً گناهکار خواهد بود.

رو سپید

 

ـ یکی پرسید توی این گرما با چادر آب پز نمی شی؟

ـ کسی انگار درِ گوشم زمزمه می‌کند: قُل نارُ جهنَّم اَشدّ حرَّا.

در این روزهای سیاه عریانی، روسپیدتر از چادر نمی یابم

       هر وقت دلت را زدند       از تیرگی چادرت      سیاهی کعبه را به یاد بیاور                                           که همرنگ توست               بانویِ همرنگِ خانه  خدا                                         افتخار کن به رنگِ چادرت               که همرنگِ چادرِ خانه خداست...                               

حجاب‌ نمادی‌ از جنگ‌ تمدن‌ها

نویسنده: روح‌الله حسینیان‌

منبع : خبرگزاری فارس 12/10/85

چندی‌ است‌ که‌ مسئله‌ی‌ حجاب‌ زنان‌ مسلمان‌ در غرب‌ محل‌ چالش‌ دو تمدن‌اسلام‌ و غرب‌ شده‌ است‌. اخیراً در چند کشور اروپایی‌ حجاب‌ را در مدارس‌ یا ادارات‌ دولتی‌ ممنوع‌ کرده‌اند و با انتشار صدها مقاله‌ در جراید غربی‌ به‌ شدت‌حجاب‌ را مورد تاخت‌ و تاز قرار داده‌اند.
مسئله‌ی‌ حجاب‌ برای‌ اوّلین‌ بار نیست‌ که‌ صحنه‌ی‌ هماوردی‌ تمدن‌ غرب‌ وتمدن‌ اسلامی‌ قرار می‌گیرد، لااقل‌ در سه‌ کشور اسلامی‌ ترکیه‌، افغانستان‌ و ایران‌ خودباختگان‌ سیاسی‌ که‌ از تمدن‌ شرقی‌ خود احساس‌ حقارت‌ می‌کردند تنها راه جبران‌ عقب‌ماندگی‌های‌ ذهنی‌ و عینی‌ را شبه‌مدرنیسم‌ می‌دانستند؛ خصوصاً درایران‌ مسئله‌ی‌ حجاب‌ به‌ جدایی‌ آشتی‌ناپذیر بین‌ نیروهای‌ مذهبی‌ و پهلوی‌ها گردید. قبل‌ از آن‌ نیز در دوره‌ی‌ مشروطیت‌ عده‌ای‌ از غرب‌زدگان‌ حجاب‌ اسلامی‌ رامورد تاخت‌ و تاز قرار دادند و آزادی‌ و بالندگی‌ زنان‌ را در بی‌حجابی‌ منحصرمی‌دیدند. آن‌ها ده‌ها مقاله‌ و هجونامه‌ را برای‌ بی‌اعتبار کردن‌ حجاب‌ اسلامی‌ منتشرکردند و در مقابل‌ اسلام‌گرایان‌ ده‌ها رساله‌ در وجوب‌ حجاب‌ و پاسخ‌ به‌ شبهات‌پیرامون‌ آن‌ تولید کردند.

ادامه نوشته

سخنى از حجة الاسلام قرائتى در مورد حجاب

شما جنس مرغوب را در کادو مى پیچید، روى تلویزیون پارچه مى اندازید، کتاب قیمتى را جلد مى کنید، طلا و جواهرات را ساده در دسترس قرار نمى دهید.

بنابر این جلد وحجاب نشانه ارزش است .

خداوند براى چشم که ظریف است و خطرات آنرا تهدید مى کند، حجاب قرار داده حجاب باعث تمرکز فکر مردان که بخش عمده تولید جامعه به دست آنان است مى گردد.

در کشورهایى که بى حجاب است نظام خانواده از هم گسسته و آمار طلاق غوغا مى کند. اسلام به خاطر حفظ حیا، کرامت و جلال ، جلوگیرى از تشتّت و هوسبازى و گسستن نظام خانواده حجاب را واجب فرموده .

باید دانست که حجاب مانع تولید نیست ، بزرگترین صادرات ایران بعد از نفت ، قالى است که تولیدش به دست زنان با حجاب است .

حجاب مانع تحصیل نیست صدها هزار دانشمند زن در کشور اسلامى ایران شاهد این ادعّاست حجاب آرم جمهورى اسلامى ایران است .

دنیا انقلاب اسلامى ایران را باحجاب بانوان مى شناسد و ابرقدرتها از این نشانه پرارزش انقلاب آنقدر هراس دارند که چند دختر مسلمان را با پوشش اسلامى بر سر درس تحمل نمى کنند

آهنگ نجابت

برگرفته از کتاب :شبنمی بر لطافت گل

وقتی چشمهایت را به روی حرام های خدا  می بندی ، خدا ستاره هایش را در چشمهایت روشن میکند.

وقتی دست هایت را نذر نیکویی ها میکنی ، شکوفه های تبسم و رضایت در دستان مهربانت می شکفد.

وقتی از جاده های تلخ و تاریک گناه حذر میکنی و به کوچه باغ های خواب و مناجات او قدم می گذاری ، اجابت است که از رد گام هایت می روید. وقتی مروارید زیبایی هایت را به صدف حیا و عفاف می سپاری ، خدا دریا دریاتو را آبی میکند. آنقدر آبی که آسمان به تو رشک می برد .

میدانی ! آینه ی نگاهت همیشه شفاف و زلال است و دست هایت همیشه پاک و منزه ...

وقتی با اهنگ نجابت و وقار پنجره ی دلت را به سمت زندگی امروز می گشایی ، پروانه های صداقت و راستی روی گلهای نجیب زندگی ات می نشیند.ان وقت عطر سر به زیر آیه های احساست ، کوچه ی امروز را سرشار می کند .

تو خوب میدانی آراستن و آراستگی مثل شکوفه های دامن بهار مثل رنگین کمان  چشم را به تماشا دعوت میکند و خوب تر میدانی که شبنم اگر روی لطافت گل بنشیند ، چه تصویر بدیعی خلق میکند و چه چشم ها را مسحور خویش ، و شاید این است   که عمر گل به چشم بر هم زدنی می ماند ...

چهارم خرداد روز پایداری مردم دزفول گرامی باد

“خرمشهر” را خدا آزاد کرد؛ “دزفول” را خدا نگه داشت !

نویسنده: امیر علی صفا

 

 #چند سال قبل، خدمت آیت‌الله واعظ طبسی (تولیت آستان قدس رضوی) رسیدم. از زادگاهم پرسید، وقتی نام تو را بردم، به احترامت از جای برخواست. فرمود: بعد از جنگ از حضرت امام درخواست کردیم که تشریف بیاورند مشهد و به حرم مشرف شوند، درخواست ما را رد کرده و فرموده: “اگر بنا باشد روزی از جماران خارج شوم، اولین جایی که خواهم رفت دزفول است!“

#اگر “خونین‌شهر”، شهید شهر‌ها باشد، بی‌گمان “دزفول” شهید گمنام شهرهاست. بلد الصواریخ (شهر موشک‌ها) همانجایی که ۳۰۰ بار حمله‌ی هوایی، ۲۵۰۰ بار توپ‌باران و ۱۷۶ موشک اسکادبی هم نتوانست مقاومت مردمانش را در هم بریزد. مردمانش آنقدر مقاوم بودند که خمینی کبیر به آنها می‌بالید و فرمود: “ صدای جنگ جنگ تا پیروزی از جوانان ما در دزفول بلند است“. وقتی به تعابیر بلند امام توجه می‌کنی، می‌بینی این تعابیر بلند برای هیچ جای دیگر به کار نرفته الا قم! شاید رمزش آن باشد که قم پایتخت علم ایران است و دزفول پایتخت مقاومت ایران.

# پیچ رادیو را که باز می‌کردی، اخبار موشک‌باران در شهر‌های مختلف را می‌گفت و کیست که یاد نداشته باشد همیشه : الف) دزفول!

                                                                                                  بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

چرا مد گرایی؟

حکایت، حکایتِ غریبی است؛ حکایت، حکایتِ غریبه بودن است، غریبه بودن با همه حتی با خویشتن.دیرزمانی است که صدای اذان صبح پدربزرگ گوشمان را آزار می دهد و صدای بی مفهوم دی جی ها و رپرها در گوشمان حکم فرما شده است. حسنک دیگر برای مرغ ها دانه نمی ریزد؛ حسنک گوشواره به گوش می کند و کفش پاشنه بلند می پوشد!!! دیگر کوکب خانم شیر نمی دوشد؛ کوکب خانم مانتو چسبان کوتاه خریده و پیتزا هم برایش از مد افتاده! مرغ ها در سفره ها چه بیگانه شده اند و سوسیس و کالباس و همبر جای آن را گرفته اند؛ همان سفره هایی که دیروز از عطر نان محلی سرشار بود اینک پر از نان فانتزی و ... شده اند.حنای مادربزرگ جای خود را به فر و مش و ... داده است. به جای دستانی که نیازمندانه به آسمان دراز می شد، اینک ناخن های لاک زده آسمان را نشانه گرفته اند...ما خویشتن خویش را دریابیم اما نه، برای چه دریابیم؟ به ما چه سوسنگرد را با ۱۲۰ اسوه از بهترین خوبان له کردند؟ به ما چه مربوط که مردم بی دفاع دزفول 176 موشک را میزبانی کردند؟ و اصلا چه می دانیم که تانک چیست؟ و چگونه سری زیر آن له می شود؟نمی خواهیم بدانیم هویزه و شلمچه کجاست. یاد خیلی از چیزها برایمان کهنه شده اند؛ یاد پوتین های سوخته، یاد پلاک های گل گرفته در زیر خاک، یاد استخوان های پوسیده شده، یاد دستانی که دست می دهی تازه می فهمی پلاستیکی اند، یاد پاهای له شده در زیر تانک، یاد زانوهای قلم شده ....یاد همه آن چیزهایی که دارند فراموش می شوند...

رابطه حجاب و عفاف

از مقایسه دو واژه‌ی «حجاب» و «عفاف» معلوم می شود که هر دو در اصل معنای منع و جدایی مشترک‎اند. با این تفاوت که منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و برخاسته از درون است؛ البته با توجه به تأثیر متقابل ظاهر و باطن بر یکدیگر، بین حجاب و پوشش ظاهری و عفت و حیای باطنی ارتباط وجوددارد؛ به این مفهوم کههر چه حجاب و پوشش ظاهری بیش‌تر و بهتر باشد، در تقویت و پرورش عفت، تأثیر بیش‌تری دارد؛ و هر چه عفت درونی و باطنی بیشتر باشد، حجاب و پوشش ظاهری هم بیشتر و بهتر خواهد بود. از مجموع تعالیم دینی و اخلاقی چنین فهمیده می شود که مبنای حجاب (پوشش) ظاهری همان عفت و حیای درونی است و به همین دلیل ریشه و اساس آن است.

مظاهر خودنمایی و بدحجابی آثار مخربی بر اخلاق و جامعه دارد

برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب در روز زن سال جاری

 در سالروز میلاد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بانوی حیا و پاکدامنی،‌ حسینیه امام خمینی، سیراب از فضائل و مناقب کوثر نبوی شد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار با تبریک روز تاریخی و فراموش نشدنی ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها و گرامیداشت تقارن این روز با تولد امام خمینی (ره)، ابعاد مختلف زندگی حضرت فاطمه زهرا را الگوی جامعی از فضائل معرفی و خاطرنشان کردند:‌ نام گذاری امروز به نام روز زن، درسهای جاودانه ای برای همه خصوصاً بانوان و زنان کشور اسلامی ما دارد تا با آراستن خود به زیور تقوا، عفاف، دانش، شجاعت، ایستادگی، تربیت صحیح فرزند، و اهمیت دادن به خانواده، در راه و مسیر حضرت زهرا (س) حرکت کنند.
 
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اینکه ذهن و کلام انسانی از بیان تمام فضیلت، درخشندگی، کبریاء و عظمت دخت گرامی پیامبر قاصر و عاجز است افزودند: با این وجود، کلام و زندگی آن بانوی بزرگوار و ائمه اطهار، از دسترس انسان خارج نیست بلکه بر خلاف الگوهایِ دروغینِ دنیایِ مادی، ائمه اطهار(ع)، مسیر و جهتِ صحیح حرکت و زندگی انسانها را نشان داده اند و خود بر قله این کمالات ایستاده اند و انسان را نیز دعوت به پیمودن این مسیر کرده اند.
 
ایشان همه جامعه خصوصاً بانوان را به پیمودن راه فضیلت های معنوی ائمه اطهار دعوت کردند و با مروری بر سوابق تاریخی حضور زنان در عرصه های مختلف مبارزه از زمان مشروطه تا پیروزی انقلاب و جنگ تحمیلی خاطرنشان کردند: این حضور مؤثر نشان می دهد زنان با حجاب کامل می توانند در این عرصه ها حضور یابند و باشجاعت به وظیفه خود عمل کنند که نمونه عینی آن، مادران بزرگوار شهدا هستند.
 
حضرت آیت الله خامنه ای به تلاش دشمن برای استفاده از نقاط ضعف اشاره کردند و افزودند:‌ انسان در معرض آسیب قرار دارد و همه باید مراقب رفتار خود باشیم و بدانیم برخی مظاهرِ خودنمایی، بی تقوایی و رعایت نکردن حجاب و عفاف آثار مخرب و ماندگاری بر اخلاق و سیاست جامعه دارد و در این زمینه باید خود زنان، بیشتر مواظبت کنند.
 
رهبر انقلاب اسلامی، حجاب را موجب شخصیت زن و عاملی برای وقار و متانت او دانستند و تصریح کردند: ‌عفاف بانوان باعث افتخار ، ارزش گذاری و سنگین شدن آبرو و احترام زن در جامعه می شود به همین دلیل باید از اسلام به خاطر توجه به مسئله حجاب تشکر کرد.
 
رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود، شناخت و معرفت اهل بیت را نعمت بزرگ خداوند دانستند و خاطرنشان کردند: ستایشگری فضائل اهل بیت (ع) در قالب شعر و نثر نعمت دیگری است که مداحان باید قدر آن را بدانند.
 
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اینکه معرفی فضایل معنوی اهل بیت، الگوسازی در جامعه است افزودند: اگر این حرکت با نیت خدایی و خالصانه در جامعه انجام شود کار متعالی و اثر گذاری خواهد بود به همین دلیل مداح باید ببیند بیان کدام منقبت و فضیلت موجب هدایت مخاطب و خضوع و خشوع دل مستمع در برابر خداوند می شود و او را برای حرکت در مسیر اهل بیت تشویق می کند.
 
ایشان کار جامعه مداحان را بیان حقیقت با استفاده از صدای خوش، آهنگ زیبا، در قالب شعر دانستند و تصریح کردند: استفاده از ترکیب چند هنر، تأثیر مضاعفی در ذهن مخاطب می گذارد لذا احتیاج به فکر و آموزش دارد.
 
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به سطح بالای فهم، معرفت، بلوغ فکری، آگاهی و بصیرت آحاد جامعه خاطرنشان کردند: امروز توانایی های ایران اسلامی در عرصه های مختلف در جهان سراسر مادی می درخشد و مثل خورشید نورافشانی می کند و مداحان نیز باید با توجه به چنین فضایی، به مخاطب خود مطلب و شعر ارائه کند.
 
در ابتدای این دیدار، تعدادی از مداحان اهل بیت علیهم السلام سروده هایی در بیان شأن و عظمت دخت گرامی پیامبر اکرم، و نیز ذریّه ایشان حضرت امام خمینی (ره) قرائت کردند.

رجب یک فرصت ناب و طلایی برای یک شروع خوب

بازهم پنجره هاي ملکوت به بهانه اي ديگر گشوده شده

و چه عاشقانه مي سرايد منادي حق : اين الرجيبيون !

چه خداي عاشقي که ناز بنده مي کشد
مهرباني مي کند
گناه مي خرد و
بهشت مي فروشد
قدر بدانيم و از اين روزها
در جهت تذهيب نفس
و تقرب به خدا تلاش کنيم...

فضیلت و اعمال ماه مبارك رجب   در ادامه مطلب

ادامه نوشته

نگاه به زنان در غرب و در شرق

تفاوت دو نگرش به زن در شرق مسلمان و در غرب

منبع: کتاب فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی نوشته ی آقای حداد عادل

  دو خیاط به شهری وارد شدند وپادشاه را فریفتند که ما در فن خیاطی استادیم وبهترین لباس ها را که برازنده ی‌قامت بزرگان باشد می دوزیم اما از همه مهمتر هنر ما این است که می توانیم لباسی برای پادشاه بدوزیم که فقط حلال زاده ها قادر به دیدن آن باشند وهیچ حرام زاده ای آن رانبیند اگر اجازه فرمایید چنین لباسی برای شما نیز بدوزیم . پادشاه با خوشحالی موافقت کرد و دستور داد مقادیر هنگفتی طلا ونقره در اختیار دو خیاط گذاشتند تا لباسی با همان خاصیت سحر آمیز بدوزندکه تارش از طلا وپودش از نقره باشد...

                                                                                               بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

حجاب در ادیان الهی غیر از اسلام

منبع:کتابخانه طهور

http://www.tahoorkotob.com/page.php?pid=6627

فطری بودن پوشش:

حجاب و پوشش در تمام ادیان و مذاهب، دارای جایگاه خاصی است و یکی از دلایل اساسی آن این است که حجاب و عفاف، یک امر فطری است. داستان حضرت آدم و حوا نیز فطری بودن پوشش را اثبات می کند. در تورات (کتاب مقدس یهودیان که برای مسیحیان نیز مقدس است) می خوانیم: «و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نیکوست و به نظر، خوش نما و درختی دلپذیر و دانش افزا، پس، از میوه اش گرفته بخورد و به شوهر خود نیز داد و او خورد. آنگاه چشمان هر دوی ایشان باز شد و فهمیدند که عریان اند، پس برگهای انجیر به هم دوخته، سترها برای خویشتنن ساختند...». بعد ادامه می دهد: «و آدم، زن خود را حوا نام نهاد، زیرا که او مادر جمیع زندگان است و خداوند رخت ها برای آدم و زنش از پوست بساخت و ایشان را پوشانید»  (تورات، سفر پیدایش، باب 3، آیات 8-6 و 21-20).

بر طبق این متن، آدم و حوا لباسی نداشتند و بعد از خوردن شجره ممنوعه چشمشان باز شد و فهمیدند که عریان اند که بلافاصله با برگ درختان خود را پوشاندند و بعدا خداوند لباسی از پوست به ایشان ارزانی داشت. در قرآن کریم در مورد داستان حضرت آدم علیه السلام و حوا چنین آمده است: «فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما و طفقا یخصفان علیهما من ورق الجنة؛ آن گاه که آدم و حوا از درخت ممنوعه چشیدند، پوشش خود را از دست داده (عورتشان آشکار گردید) و به سرعت، با برگ درختان بهشتی خود را پوشاندند» (سوره اعراف/ آیه 22 ).

                                                                                             بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

آیا اسلام با شیک پوشی مخالف است؟!

منبع: سایت تبیان،بخش دین و اندیشه- مورخ 1390/5/17

http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/Miscellaneous/2011/8/8/175194.html    

فرآوری: زهرا اجلال

مسلمانان باید با پوشیدن لباس‌های پاک و مرتب و تمیز و شانه زدن موها و به کار بردن عطر و مانند آن‌ها بهره‌امند شوند و این نعمت‌ها را هرگز بر خود حرام نکنند بلکه از آن به نحو احسن بهره برداری نمایند.

وقتی نگاهی به تاریخ اسلام و همچنین درهای گوهرباری که از زبان امامان ما به ما رسیده است در می‌یابیم که اسلام اهمیت قابل توجهی به تیپ داده است و یکی از ویژگی‌های مؤمنین بیان کرده است .

---

زیبایی و آراستگی ظاهر از دیدگاه قرآن

روزنامه گاردین انگلیس در طی انتشار مطلبی لیستی از شیک پوش ترین های سال 2010 را منتشر کرد  که در این لیست "لئوناردو دی کاپریو" بازیگر سرشناس هالیوود و "یواخیم لو" مربی تیم ملی آلمان و "پرنس چارز" ولیعهد انگلیس نیز به عنوان شیک پوش ترین و خوش تیپ‌ترین مردهای جهان انتخاب شدند.

اما مطلبی که در اینجا حائز اهمیت می‌باشد این است که خوش تیپ بودن در اسلام چقدر اهمیت دارد و آیا اصلاً این مسأله مورد تایید دین می‌باشد یا دین به ما دستور می‌دهد تا انسان‌هایی ژولیده و با لباس‌های پاره و کهنه باشیم .

                                                                                                     بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

شهر آزاد گشت...

خرمشهر را چه کسی آزاد کرد؟

منبع : روزنامه جمهوري اسلامي

03/03/1389

سرويس خبر: سرمقاله

زيباترين جمله‌اي كه از امام خميني درباره آزادي خرمشهر در دست داريم اينست كه "خرمشهر را خدا آزاد كرد".
اينكه در اوج شادي مردم و تحسين و تمجيدي كه آحاد ملت از نيروهاي مسلح به خاطر پيروزي بردشمن بعثي در نبرد خرمشهر و آزادسازي اين شهر و اين نقطه استراتژيك بر زبان جاري مي‌كردند، چرا بنيانگذار نظام جمهوري اسلامي اعلام كردند "خرمشهر را خدا آزاد كرد" در آن زمان براي همه كساني كه اين جمله را شنيدند يك تفسير طبيعي منطبق با ارزش‌هاي معنوي داشت كه اقتضاي انقلاب اسلامي بود. مردم ايران بدون آنكه سلاحي در اختيار داشته باشند و بدون وابستگي به قدرت‌هاي خارجي و فقط با تكيه بر ايمان به خدا و شعار "الله اكبر" توانستند انقلاب اسلامي را به رهبري امام خميني به پيروزي برسانند و نظام جمهوري اسلامي را بر همين پايه معنوي تأسيس نمايندو همه توطئه‌ها را خنثي كنند و بركيدهاي همه‌ي قدرت‌هاي استعماري نيز غلبه نمايند. در چنان شرايطي، جامعه الهي بود، مردم الهي شده بودند و همه چيز بر مبناي معنويت و تكيه بر قدرت خدا به پيش مي‌رفت و به همين جهت بسيار طبيعي بود كه وقتي امام خميني مي‌فرمودند "خرمشهر را خدا آزاد كرد" اين جمله براي همه قابل درك و فهم باشد و مفهوم آن نيز همان باشد كه درباره اصل پيروزي انقلاب و تأسيس نظام جمهوري اسلامي و غلبه برتوطئه‌هاي قدرت‌هاي استعماري و استكباري تحقق يافته بود.

                                                                             بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

حجاب و پوشش اسلامی ، روش ها و توصیه ها

نویسنده: خسرو کی منش

آنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامی مطرح است دفاع بد از آن است که کار دشمن را راحت کرده هر چند که حملات به پوشش اسلامی و ایجاد شبه در میان جوانان نیز کم نبوده است.
آنچه که فرایند انتقال حجاب و پوشش اسلامی را (به عنوان یک فرهنگ) و به نسل جدید، دچار چالش نموده است. ریشه در انتقال این فرهنگ در نسل های گذشته دارد. اگر حجاب را یک مفهوم دینی و پوشش اسلامی را یک تکلیف و وظیفه ی دینی بدانیم،‌فرایند انتقال آن می بایست مطابق با مبانی نظری اسلام در تربیت دینی و رعایت استانداردهای آموزشی باشد. آموزش ، پرورش و یا فرآیند انتقال فرهنگ به نسل جدید، تابع مراحل و مراتبی است. بنا به یک دیدگاه، در مراحل و مراتب تربیت دینی این مراحل و مراتب به شرح زیر هستند:
1. انس دینی
2. عادت دینی
3. معرفت دینی
4. شاکله دینی
5. خودجوشی دینی

                                                                                                  بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

حجاب از دیدگاه شهید مطهری

منبع: فلسفه حجاب- شهید مطهری- صفحات82-83

سيمای حقيقی مسأله حجاب

حقيقت امر اينست كه در مسأله پوشش - و به اصطلاح عصر اخير حجاب -سخن در اين نيست كه آيا زن خوب است پوشيده در اجتماع ظاهر شود ياعريان ؟ روح سخن اينست كه آيا زن و تمتعات مرد از زن بايد رايگان باشد؟ آيا مرد بايد حق داشته باشد كه از هر زنی در هر محفلی حداكثر تمتعات‏را به استثناء زنا ببرد يا نه ؟                            

 اسلام كه به روح مسائل می‏نگرد جواب می‏دهد :
خير ، مردان فقط در محيط خانوادگی و در كادر قانون ازدواج و همراه با يك سلسله تعهدات سنگين‏می‏توانند از زنان به عنوان همسران قانونی كامجوئی كنند ، اما در محيط اجتماع استفاده از زنان بيگانه ممنوع است . و زنان نيز ازاينكه مردان‏را در خارج از كانون خانوادگی كامياب سازند به هر صورت و به هر شكل‏ ممنوع می‏باشند.

                                                                      بقیه متن در ادامه مطلب

ادامه نوشته

عفاف فقط مختص زنان است؟

منبع:جوامع الحكايات - محمد عوفي

آورده اند كه وقتي مردي بود خيّاط ــ در عفاف و صلاح؛ و زني داشت عفيفه، مستوره، و با جمال و كمال، و هرگز خيانتي از وي ظاهر نگشته بود.

روزي زن در پيش شوهر خود نشسته بود، و زبان به تطاول گشاده، و به سبيل ِمنّت ياد مي كرد كه: " تو قدر عفاف من چه داني و قيمت صلاح من چه شناسي، كه من در صلاح زبيدۀ وقت و رابعه عهدم ".

مرد گفت:" راست مي گويي، امّا عفاف تو به نتيجه عفاف من است. چون من در حضرت آفريدگار راست باشم، او تو را در عصمت بدارد".

زن را خشم آمد، گفت:" هيچ كس زن را نگاه نتواند داشت، و اگر مرا وسيلت صلاح و عفّت نيستي، هر چه خواستمي بكردمي.

مرد گفت:" تو را اجازت دادم به هر جا كه خواهي برو و هر چه مي خواهي بكن".

زن، روز ديگر خود را بياراست و از خانه برون شد، و تا به شب مي گشت، و هيچ كس التفات به وي نكرد ــ مگر يك مرد گوشه چادر او بكشيد و برفت.

چون شب در آمد، زن به خانه باز آمد. مرد گفت:" همه روز گرديدي و هيچ كس به تو التفات نكرد ــ مگر يك كس، و او نيز رها كرد.

زن گفت:" تو از كجا ديدي؟". مرد گفت:" من در خانه بودم، امّا من در عمر خود در هيچ زن نامحرم به چشم خيانت ننگريسته ام، مگر وقتي ــ در جواني ــ گوشه چادر زني را گرفته بودم، و در حال پشيمان شده رها كردم. دانستم اگر كسي قصد حرم من كند، بيش از اين نباشد".

زن در پاي شوهر افتاد و گفت:" مرا معلوم شد كه عفاف من از عفاف تو است".

آیا بی حجابی تمدن است؟ تبرج یعنی چه؟ قرآن چه کسی را اُمُّل می داند؟

منبع: برنامه ی درس هایی از قرآن کریم با موضوع تربيت فرزند در خانه – 29/02/90

حجة الاسلام قرائتی

تبرج یعنی چه؟

گاهي وقتها  بعضي افراد مثلاً بد حجابي و بي‌حجابي را تمدن مي‌دانند و پوشش را املي فكر مي‌كنند.

 قرآن مي‌فرمايد كه: «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏» (احزاب/33) «تَبَرُّج» از برج است.
ما به چه برج مي‌گوييم؟ ساختمان‌هايي كه خودش را نشان مي‌دهد.

 «تَبَرُّج» يعني خانم از خانه بيرون مي‌آيي خودت را برج نكن. اين كرامت انسان است.

من بارها گفتم. كسي كه خودش را آرايش مي‌كند در خيابان مي‌آورد، يعني من حراج شده ام.

                                                                                                  بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

هر چیز با ارزش در پوششی است...

نقش حجاب و عفاف در امنيت اجتماعي از منظر اسلام

منبع:پایگاه خبری جمهوری اسلامی ایران-   1390/1/5

  http://news.police.ir/NCMS/fullstory/?id=211717

از ثمره هاي اجتماعي عفاف و حجاب ،تامين امنيت و حفظ زن از تعرض هوس بازان و باندهاي فساد،فريب و اغفال است، رعايت حجاب كامل انساني بيان كننده آن است كه حفظ حريم عفت و انسانيت موجب ميشود چشم نظر بازان و دست تجاوز پيشگان به آن نرسد.

الف)از ديدگاه اسلام

امنيت جنسي،جاني و آبرويي زنان در جامعه از مهمترين نيازهاي اجتماعي انان است آفريدگار دانا و توانا براي امنيت زنان تدابيري در نظام تكوين وشريعت انديشيده است و در آفرينش و فطرت زن ،حيا و اشتياق شديد به عفت،پاكدامني و پوشش را در برابر نامحرمان و نااهلان قرار داده است.

نظام شريعت ودين دستورهاي موكد فراواني درباره وجوب حجاب و پوشش زنان و ايجاد حريم ميان مردان و زنان و حفظ و پرورش غيرت،عفت و حيا صادر نموده تا امنيت انان در معرض خطر نباشد

در واقع از ثمره هاي اجتماعي عفاف و حجاب ،تامين امنيت و حفظ زن از تعرض هوس بازان و باندهاي فساد،فريب و اغفال است،چه اينكه رعايت حجاب كامل انساني بيان كننده ان است كه اين جا حريم عفت و انسانيت بوده ،چشم نظر بازان و دست تجاوز پيشگان به ان نرسد .

اما بي توجهي به اين فرمان خداوند در عين حال كه گناه و بي ادبي در محضر اوست ،گواه ان است كه اينجا جلوه گاه منظر چشم هاي الوده و چه بسا مزرعه هرزه گران است. از اين رو ابهت ،وقار و عظمت بانوان عفيف و محجبه باعث مي شود كه افراد بيمار دل جرات اغفال يا ايجاد مزاحمت براي انان نيابند،بلكه متوجه و متعرض زناني مي شوند كه كيفيت پوشش و رفتار انان عفيفانه و از روي وقار نيست و عملا خود را براي دست يازي افراد هوس باز آماده مي كنند.

اما رعايت پوشش اسلامي از سوي زنان محيط را براي فعاليتهاي اجتماعي ،اقتصادي و فرهنگي سالم سازي مي كند و به عنوان يكي از عوامل موثر در كنار ديگر عوامل ،زمينه مناسبات ناسالم را از بين مي برد و از اين طريق به بازدهي و شكوفايي بيشتر منجر مي شود.

دراين صورت زنان به عنوان بخشي از جامعه در عرصه فعاليتهاي مختلف معنا مي يابد و از آفت مناسبات ناصحيح و در گيريهاي مخل در محيط فعاليت مي كاهد.علاوه بر اين حضور واقعي موثر خواهد بود و اين رضايتمندي يكي ديگر از ابعاد و تبعات مثبت پوشش مناسب است كه در زندگي كاري و در وضعيت فكري ،عاطفي و رفتاري انان به جا خواهد ماند.

ادامه نوشته

السلام علیک یا امام الهادی النقی(ع)

به کوری دو چشم آن حقیری              که از فرط حقارت بد دهان است

به هر دیوار این دنیا نوشتم                  نقی زیباترین نام جهان است

چرا به امام نقی (ع) توهین میکنند؟    در ادامه مطلب

ادامه نوشته